Le tradizioni ebraiche stabiliscono l'uso del copricapo come segno di rispetto per Dio. La kippah, un oggetto che simboleggia la riverenza per il Signore, può essere posizionata sotto il cilindro o direttamente sulla sommità della testa. Per garantire una tenuta salda, il copricapo ebraico viene talvolta fissato con una forcina. Questo elemento del costume nazionale non è obbligatorio, ma chi lo indossa dimostra a tutti la propria devozione alla religione e il proprio conservatorismo.
Scopo e tradizioni dell'uso
Kippah, tradotto dall'ebraico, significa "emisfero", "cupola". Esiste un altro nome popolare: yarmulke. Secondo gli scienziati, la parola deriva dall'espressione "yerei malka", che significa "timorato di Dio". Secondo la seconda teoria, il nome del copricapo ha una radice comune con il turco "yamurluk", che si traduce come "impermeabile con cappuccio". La kippah non è solo un elemento del guardaroba nazionale. È un oggetto dal significato spirituale: adorazione di fronte a Dio, apprezzamento della sua saggezza al di sopra di tutto il mondo terreno.
C'è un'opinione secondo cui la prima volta che un ebreo si coprì il capo fu alla vigilia dell'apparizione del Tempio di Salomone, come misura preventiva contro l'insolazione. Tuttavia, si presume anche che in questo modo si cercasse di abbassare il viso e nasconderlo dall'ira dell'Onnipotente. Un'altra versione dell'interpretazione delle ragioni dell'apparizione della kippah ebraica è il divieto imposto dal califfo musulmano Omar a chiunque indossasse turbanti. Fu loro imposto di coprirsi il capo con qualcos'altro. Nel corso dei secoli di storia, agli ebrei fu vietato più volte di indossare la kippah, anche nella Russia zarista. A quel tempo, i loro copricapi caratteristici erano i cappelli descritti.
Al sesso debole è sempre stato proibito indossare la kippah. Il copricapo femminile è un turbante, ma sono possibili anche cappelli e altre varianti.
Un copricapo simile viene indossato dai membri del clero cattolico dopo la tonsura e l'ordinazione. In questo caso, si chiama pileolo. Il copricapo posto sul capo degli accademici è chiamato copricapo accademico. Anche gli Svan (principati della Svanezia) lo chiamano così. È importante notare che gli ebrei ortodossi indossano sempre questo copricapo, gli ebrei conservatori solo per i pasti in sinagoga e gli ebrei riformati durante il lutto, le festività, ecc.
Anche i non ebrei indossano un cappello in segno di rispetto per le tradizioni.
Perché le balle sono diverse?
I cappelli ebraici sono classificati non solo in base al loro design, ma anche in base alle regole della comunità. Una kippah può "raccontare" molto sul suo proprietario, ad esempio la sua religione di appartenenza. Oggi, il copricapo nazionale degli ebrei – la kippah – è disponibile in una varietà di stili e modelli, con una varietà di tagli e colori.
Il diverso aspetto dei cappelli può essere spiegato dalla peculiare storia del popolo. La lunga assenza di un unico stato ha portato ogni comunità a creare le proprie regole, comprese quelle relative ai copricapi maschili. La kippah divenne il simbolo distintivo di vari gruppi e movimenti religiosi all'interno dell'ebraismo. Ad esempio, gli ebrei neo-ortodossi americani hanno scelto un modello in pelle nera, mentre i sionisti hanno optato per una sruga (un berretto di lana). Una grande kippah bianca, completata da una nappa, è un accessorio dei chassidim di Bratislava. Una kippah di velluto nero è tipica dei rappresentanti della comunità chiusa degli haredi.
Varietà moderna di yarmulke
Gli ebrei di oggi indossano una varietà di yarmulke. Variano per forma, materiale, taglio, decorazioni e dimensioni. I modelli principali sono:
- Berretto in velluto a sei pezzi. Il materiale principale è il velluto, la fodera è in poliestere. Spesso presenta una bordatura in raso.
- Quattro pezzi in velluto. Simile al precedente, ma con quattro zeppe. A volte in camoscio.
- Velluto colorato. Realizzato principalmente per bambini.
- Breslov. Lavorato a maglia con filato bianco spesso con il mantra Breslov. Con ricami blu o neri.
- Meshihit Chabad-Lubavitch. Cucito in tessuto tirelin nero, decorato con uno slogan messianico.
- Terilene. Simile al velluto, ma leggero e confortevole. Diffuso tra i seguaci dei movimenti Chabad-Lubavitch, così come tra i Gur Chassidim.
- Yarmulke di Bukhara. Di dimensioni molto più grandi, con ricami vivaci.
- Satinato. Caratteristico degli ebrei conservatori e riformisti.
La scelta di una kippah non è una questione di gusti personali di un ebreo. Dipende dalla sua appartenenza religiosa ed etnica, nonché dal suo grado di religiosità.
Opzioni di colore
Esiste una divisione delle kippah in quotidiane e festive, soprattutto per gli ebrei ortodossi e liberali. Le opzioni più eleganti sono realizzate in raso bianco, decorate con la Stella di David, o in raso beige. Possono avere ricami con fili d'oro o d'argento, essere decorate con strisce multicolori e lavorate a macchina. Le kippah dai colori vivaci vengono indossate durante le festività religiose, così come, ad esempio, per il raggiungimento della maggiore età.
Una novità recente sono le kippah mimetiche. L'intersezione con il tema militare non è casuale. La questione degli ebrei religiosi che prestano servizio nell'esercito è oggetto di discussione nella società. La kippah festiva (velluto blu o nero) è la base dello shtreimel. È orlata lungo il contorno da code di zibellino o di volpe. Nonostante la varietà di kippah esistenti, l'opzione universale rimane la kippah nera, utilizzata più spesso dagli ebrei senza credo religioso.
Tagliare e modellare
Le kippah possono essere piccole, medie o grandi (a seconda della parte della testa che coprono) e possono essere cucite o lavorate a maglia. Spesso i prodotti vengono realizzati a partire da un unico pezzo di tessuto, utilizzando un taglio speciale con pinces. La seconda opzione di cucito è quella di cucire il berretto da pezzi separati, cunei. L'estremità di una kippah di questo tipo è un risvolto invisibile lungo il perimetro.
Esistono modelli a punta, piatti, a sei, quattro e otto pannelli. Ad esempio, gli ebrei ortodossi moderni hanno scelto kippot di piccole dimensioni in tessuto lavorato a maglia. Gli chassidim, un gruppo di ebrei più conservatori, indossano modelli che coprono due o addirittura tre quarti della testa. Presentano anche differenze nel taglio: le kippot sono più piatte e spesso presentano un bordo.
Le dimensioni ridotte della kippah, che spesso si perde tra i capelli (o è ben visibile sulla pelle appena rasata), le hanno dato un nuovo nome: kipat-grush. Il nome di questo cappello viene utilizzato per valutare se il proprietario è pronto a rinunciare a indossarlo.
Caratteristiche tradizionali dei diversi movimenti religiosi
Gli ebrei ortodossi considerano obbligatorio indossare la kippah in ogni momento. I conservatori la limitano alla sinagoga e ai pasti. Gli chassidim coprono la loro kippah con un cappello di pelliccia. Gli ebrei riformati non ritengono necessario indossare il cappello. I non credenti lo indossano durante il lutto e al raggiungimento della maggiore età. Quando si adora Dio in sinagoga, tale copricapo è obbligatorio.
Gli ebrei ashkenaziti hanno una kippah a quattro o sei spicchi (da cui il nome: a quattro, sei spicchi). Sono tutte di colore scuro, il più delle volte nere. Gli ebrei sefarditi indossano una kippah più modesta: ha ricami, ornamenti e può essere decorata con colori vivaci. Gli ebrei chassidici indossano cappelli sopra la kippah. Le loro kippah sono solitamente bianche, a indicare la loro familiarità con la Cabala. I chabadnik preferiscono modelli neri a sei spicchi. I sionisti indossano una sruga (un berretto di lana) e coloro che studiano diligentemente la Cabala indossano una kippah bianca (in parole povere, una kippah bianca). Per un chassidico, il copricapo festivo è uno shtreimel, di velluto nero, decorato con pelliccia di zibellino o volpe argentata.
Si ritiene che per motivi religiosi i ragazzi inizino a indossare la kippah all'età di 13 anni, ma oggi è comune vedere bambini più piccoli con questo attributo in testa. Per loro viene acquistata una kippah speciale di piccole dimensioni. I bambini litvak indossano copricapi a sei pezzi, una variante simile a una bara.
Nel mondo ellenistico, un ebreo che guidava la preghiera del mattino poteva essere scoperto. Era comune per i rabbini importanti indossare un velo ebraico. Nel Medioevo, indossavano la kippah per dimostrare la loro pietà (ciò era prescritto dallo Shulchan Aruch).
Questa tendenza è continuata fino ad oggi: gli ebrei indossano la kippah mentre recitano una preghiera. La Mishnah Berurah sottolinea che coprirsi il capo è un comandamento della Torah, e quindi raccomanda persino di dormire con la kippah.
Come indossarlo correttamente
Una kippah cucita nel modo classico è piuttosto pesante, quindi rimane in testa da sola. I rabbini consigliano di indossare una kippah (provandone diverse opzioni) davanti a uno specchio finché non si fissa saldamente sulla sommità della testa. C'è anche la seguente affermazione: se la kippah non cade dalla testa di una persona che ha trascorso l'intera notte a letto con essa, allora questa è la taglia più adatta per lui. Tuttavia, ci sono spesso casi in cui, a causa del materiale leggero, non si fissa bene tra i riccioli e i capelli cadono. Per queste opzioni, gli ebrei offrono forcine speciali. Molti curiosi si chiedono come faccia una kippah a rimanere in testa su una testa appena rasata. Se vola via quando la si indossa liberamente, è possibile fissarla con un elastico in silicone o del nastro biadesivo. I bambini che trascorrono molto tempo all'aperto, per evitare di indossare forcine e mollette di ogni tipo, mettono un berretto da baseball sopra la kippah, in modo che non cada dalla testa.
Altri copricapi nazionali
Il copricapo giudaico non è l'unico copricapo di un ebreo. Sopra di esso si indossano un dashek, un kasket o un cappello nero. Esistono circa 35 varianti. Ad esempio, nelle famiglie dei rabbini chassidici, si indossa un kolpik di pelliccia marrone. In questo si differenzia dallo spodik (un accessorio delle dinastie chassidiche polacche). Gli ebrei ereditari di Gerusalemme hanno un tradizionale cappello di peluche. Il suo secondo nome è flicker-teller (disco volante o super). È caratterizzato da ampie falde e calotte basse (fino a 10 cm). Alcuni tipi di cappello sono realizzati in velluto, che assomiglia a pelliccia nera a pelo corto. Uno di questi modelli è il samet.
Yarmulke e kippot sono entrambi tipi di copricapo ebraico, ma non sono equivalenti. Secondo gli studiosi, il termine "kippah" viene usato nella diaspora semplicemente per indicare un copricapo indossato per motivi religiosi. La yarmulke originale yiddish è un berretto fatto di raso o feltro e ha una fodera in cotone naturale. Gli uomini ebrei, oltre alla kippah, indossano anche cappelli e berretti di pelliccia.
Gli chassidim, la cui caratteristica distintiva della loro acconciatura sono i riccioli laterali, indossano copricapi di velluto a sei pezzi. Allo stesso tempo, le ciocche non tagliate risaltano nettamente sullo sfondo del taglio corto generale. I litvak, che indossano kippah a quattro pezzi, raccolgono i riccioli laterali dietro le orecchie. Gli ebrei ortodossi, per i quali è obbligatorio indossare un copricapo tradizionale, indossano un cappello nero sopra. Molto raramente, si può vedere un copricapo speciale, un kasket.
Le donne ebree sposate si coprono il capo con un velo. Si crede che i capelli siano una parte del corpo visibile solo al marito. Il secondo tipo di copricapo è la parrucca. Lo sheitel (una parrucca di capelli artificiali o naturali) viene indossato nelle famiglie che appartengono all'ebraismo ortodosso, indipendentemente dallo stile di vita e dall'occupazione.
La kippah non è solo un copricapo ebraico che distingue chi la indossa dalla massa. È un simbolo che dimostra a se stessi e agli altri che chi la indossa è modesto, umile e riverente davanti a Dio. Inoltre, il copricapo testimonia le origini di una persona e la sua appartenenza alla comunità.
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